Доцент факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ Анна Ганжа – об отзыве государственной аккредитации у Шанинки.
Заявление Ученого совета НИУ ВШЭ по отзыву государственной аккредитации у МВШСЭН – нетривиальный и мужественный шаг, а вовсе не демонстрация простой солидарности в условиях, когда каждый может пасть жертвой щепетильных требований, предъявляемых нещепетильными по отношению к самим себе людьми.
Последние 15–20 лет сам предмет споров – образование – так и не обрел контуров, позволяющих признать конвенциональную систему значений его границ и содержания.
На фоне разговоров о компетенциях и стандартизированных или уникальных образовательных программах часть корпуса преподавателей, администраторов и чиновников каждый раз заново поднимает вопрос о метафизической стороне образовательного процесса, об «образовывании личности», о «формировании человека», не подозревая, что в условиях уникальной системы отечественного капитализма эти разговоры имеют строго направленный идеологический характер, по отношению к которому Шанинка как раз и занимает отстраненно-исследовательскую позицию.
Еще один парадокс этой аккредитационно-образовательной позиции – инсталляция метафизики в формальные требования, имеющие юридическую силу. Зловещая ситуация формируется тогда, когда серьезная работа, которую проводила в том числе и ВШЭ, превращается в игру по неизвестным правилам: формальное становится неформальным, а неформальное оценивается строго формально.
При такой расстановке сил совсем нетрудно строгость требований к организации образовательного процесса превратить в политическое орудие уничтожения успешных, полезных и значимых результатов чужого труда.
В этом противостоянии нельзя не учитывать столкновение репутаций – это как раз то, что нельзя ни формализовать, ни юридически оформить. Это то, чего нет у Рособрнадзора, но в избытке имеется у Ученого совета НИУ ВШЭ и МВШСЭН. Рособрнадзору теперь не только придется откорректировать свои требования к аккредитации, но и сделать выбор между «сервисом и туризмом», которым он не в меру увлекся, и настоящим исследованием современного общества.
